Iván Dzyuba falleció el 22 de febrero a la edad de 90 años, irónicamente, en la víspera de la invasión de Ucrania por parte de Moscú. Dzyuba fue un crítico literario y marxista que fue encarcelado por el régimen estalinista soviético de Ucrania en 1973 por defender los derechos políticos y las ideas de V.I. Lenin sobre el derecho de Ucrania y otras naciones oprimidas a la autodeterminación. Lenin fue el dirigente central de la Revolución Bolchevique de 1917 que derrocó al régimen zarista en Rusia.
“Siempre me he esforzado en considerar los problemas sobre las nacionalidades —así como lo hago con el resto de los problemas— desde el punto de vista de los principios del comunismo científico y de las enseñanzas de Marx, Engels y Lenin”, dijo Dzyuba en 1969 cuando publicó su libro ¿Internacionalismo o rusificación?, “comprendiendo que las posibilidades para su resolución exitosa se encuentran en el camino hacia el cumplimiento del legado de Lenin y la construcción comunista”.
Dzyuba nació en 1931 en la región minera de Donbass, en el este de Ucrania, que actualmente está bajo el control de bandas separatistas respaldadas por Moscú. En 1962 era un conocido escritor y director de crítica literaria de la revista Vitchyzna, pero fue destituido, acusado de “errores ideológicos”.
Los crímenes de Stalin
Para aquel entonces, Dzyuba se había unido a otras personas que luchaban por recuperar el patrimonio cultural y literario de Ucrania, como parte de un creciente movimiento revolucionario anti estalinista en Ucrania y en toda Rusia. Esto sucedió tras las revelaciones del dirigente del Partido Comunista Nikita Jrushchov en 1956, que solo eran la punta del iceberg de los crímenes de José Stalin, y después de la poderosa rebelión obrera en Hungría ese año.
Sectores de trabajadores, escritores y artistas en la Unión Soviética, incluyendo en Ucrania, estaban fastidiados de las políticas y acciones opresivas de la burocracia que llegó al poder a través de la contrarrevolución estalinista en la Unión Soviética tras la muerte de Lenin.
El 4 de septiembre de 1965, en el estreno de “Sombras de los ancestros olvidados”, una película que rompió con la historiografía de Ucrania que habían impuesto los estalinistas, Dzyuba, Vyacheslav Chronovil y Vasyl Stus hablaron en una colmada sala de cine. Denunciaron la detención, a principios de ese año, de más de 100 jóvenes e “intelectuales” en todo el país por sus opiniones políticas anti estalinistas.
Ese diciembre Dzyuba escribió al Comité Central del Partido Comunista de Ucrania y al Consejo de Ministros de la República Socialista Soviética de Ucrania para pedir el fin de la “más espantosa injusticia” de esta persecución política.
Dzyuba escribió, “No es ningún secreto que durante los últimos años un número creciente de personas en Ucrania, especialmente de la generación joven (no solo estudiantes, científicos y escritores y artistas creativos, sino también ahora con bastante frecuencia, trabajadores), han llegado a la conclusión de que hay algo mal con la política de nacionalidades en Ucrania”. De hecho, dijo, el pueblo de Ucrania sufre “perpetuas y flagrantes violaciones del marxismo-leninismo en la cuestión de las nacionalidades y el abandono de los principios científicos en la construcción nacional comunista”.
Para promover una discusión y un debate abiertos sobre estas cuestiones, les envió el manuscrito de su libro ¿Internacionalismo o rusificación? publicado más tarde en ruso, ingles y ucraniano.
Ese libro, distribuido en inglés en ese entonces por la editorial Pathfinder, es una explicación convincente de la visión de Lenin sobre la necesidad de que los comunistas apoyen el derecho a la autodeterminación, incluyendo la independencia, de las naciones oprimidas en la Unión Soviética y en otros lugares si así lo eligen.
Dzyuba describe el florecimiento de la cultura en Ucrania durante los primeros años de la revolución bolchevique bajo el liderazgo de Lenin. Señala que “el idioma ucraniano se introdujo en todas las esferas de la vida social, cívica e industrial, se fomentó el conocimiento de la historia y la cultura ucranianas; se desarrolló un sentido de pertenencia nacional y de deberes nacionales de un comunista ucraniano”.
Describió cómo la sangrienta contrarrevolución estalinista eliminó los logros obtenidos por la Revolución Bolchevique con respecto a Ucrania y otras naciones.
Hacer frente al odio antijudío
Dzyuba también desempeñó un papel clave en denunciar el antisemitismo. El 29 de septiembre de 1966, se unió a una acción espontánea de miles de personas en Babyn Yar que desafió a las autoridades estalinistas al congregarse para conmemorar el 25 aniversario de la masacre nazi de 100 mil judíos y decenas de miles de otras personas en ese barranco en Kyiv.
Cuando los participantes se percataron que Dzyuba y otros escritores estaban allí, exigieron que hablaran. “Babyn Yar es una tragedia de toda la humanidad, pero sucedió en suelo ucraniano. Y por lo tanto, un ucraniano no tiene más derecho a olvidarlo que un judío”, dijo Dzyuba a la multitud. “Parece que las instrucciones de Lenin sobre la lucha contra el antisemitismo se olvidan de la misma manera que sus preceptos sobre el desarrollo nacional de Ucrania”.
En 1972, Dzyuba fue expulsado de la Unión de Escritores, arrestado y condenado a prisión. Después de 18 meses en la cárcel, firmó una declaración en la que decía que sus escritos fueron la obra de un “hombre equivocado” y pidió clemencia, la cual recibió. Pudo conseguir trabajo como corrector de pruebas del periódico de la fábrica de la planta de aviación de Kyiv.
Después de salir de la cárcel, Dzyuba estuvo menos activo políticamente y se centró más en proyectos literarios. Pero después de la implosión del régimen estalinista en la Unión Soviética en 1991, se convirtió en ministro de cultura de 1992 a 1994 de una Ucrania independiente. Escribió un prefacio en 2018 para una próxima traducción al ucraniano de El capital de Carlos Marx.
En el último capítulo de ¿Internacionalismo o rusificación? Dzyuba escribió que Stalin “destruyó a varios millones de ucranianos pero no destruyó la nación. Y nadie lo hará jamás”. Palabras que siguen siendo ciertas hasta el día de hoy.
Vale la pena leer el libro hoy.