‘Che Guevara sobre economía y política en la transcición al socialismo’

11 de marzo de 2024
Che Guevara, segundo de la izq, en fábrica cubana. Explicó importancia de disciplina, metas de la revolución y sobre todo la conciencia comunista y el trabajo como responsabilidad social.
Instituto de Historia de CubaChe Guevara, segundo de la izq, en fábrica cubana. Explicó importancia de disciplina, metas de la revolución y sobre todo la conciencia comunista y el trabajo como responsabilidad social.

Esta es la Nota de la Editora por Mary-Alice Waters de la nueva edición ampliada de la editorial Pathfinder de Che Guevara sobre economía y política en la transición al socialismo de Carlos Tablada. Tablada recibió el Premio Especial de la institución cultural cubana Casa de las Américas por la primera edición del libro en español. Waters es presidente de la editorial Pathfinder y miembro del Comité Nacional del Partido Socialista de los Trabajadores. Copyright © 2024 de  Pathfinder Press. Reproducido con autorización.

Yo lo que pido modestamente es que el pensamiento económico del Che se conozca. Se conozca aquí, en América Latina, en el mundo: en el mundo capitalista desarrollado, en el Tercer Mundo, en el mundo socialista. El autor de este libro recopiló, estudió y presentó la esencia de las ideas económicas del Che, recogidas de muchos artículos y discursos sobre una cuestión tan decisiva para la construcción del socialismo.

FIDEL CASTRO
La Habana, 8 de octubre de 1987

 

POR MARY-ALICE WATERS

Este libro de Carlos Tablada, Che Guevara sobre economía y política en la transición al socialismo, recurre a una amplia gama de textos y discursos de Guevara que han estado disponibles públicamente solo desde años recientes.

Por esa obra, Tablada recibió el Premio Extraordinario de 1987 de la destacada institución cultural cubana Casa de las Américas. Ese año se publicó la primera edición cubana con el título El pensamiento económico de Ernesto Che Guevara.

Las ediciones iniciales, incluida la de Pathfinder de 1997, citaron extensamente los escritos y transcripciones de Guevara que estaban publicados. En el caso de obras de Che que aún eran inéditas, Tablada las citó sin usar comillas, una condición para que él pudiera publicar el libro con estos materiales en 1987. Entre 2006 y 2016, todas estas obras fueron publicadas en Cuba, y las ediciones posteriores del libro han citado a Che directamente, con las comillas.

Con esta edición de Pathfinder de 2024 —publicada en español, inglés y próximamente en francés— se da otro importante paso adicional, haciendo de esta obra de Tablada una presentación aún más valiosa y confiable del pensamiento de Che Guevara. Por primera vez, el lector encontrará aquí no solo las propias palabras de Che, sino la fuente publicada para cada cita, incluidas las de los escritos antes inéditos. Estas fuentes son la edición en siete tomos de los escritos de Che publicada por la Editorial José Martí entre 2013 y 2016, y Apuntes críticos a la economía política del Centro de Estudios Che Guevara, editado en 2006.

También, por primera vez, se incluyen notas al pie con fragmentos del manual soviético de economía política —publicados en Apuntes críticos— a los que Che se refiere frecuentemente, para que el lector pueda comprender más claramente los planteamientos contra los cuales él estaba polemizando. Che jocosamente llamaba este y otros manuales publicados en Moscú “los ladrillos soviéticos”.

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Carlos Tablada comenzó a trabajar en este libro en 1969 y completó el manuscrito en 1984. Pero de ahí a la publicación del libro no faltaron los obstáculos.

Todavía en los últimos meses de 1987, algunos individuos con cargos importantes en Cuba que apoyaban las políticas soviéticas antimarxistas de dirección económica —las cuales Che rechazaba abiertamente— estaban intentando impedir que se publicara el libro. Tablada describió esta resistencia a la periodista cubana Arleen Rodríguez Derivet en una entrevista publicada en julio de 2019 en la publicación digital CubaDebate.

Fue necesaria la intervención política directa del dirigente revolucionario Fidel Castro —que había leído el manuscrito inédito de Tablada— no solo para asegurar que el libro del pensamiento de Che Guevara se publicara sino para promover el libro y fomentar su lectura y estudio en Cuba y a nivel mundial.

“Había compañeros que no querían que mi libro se presentara” en el congreso de la Asociación de Economistas de América Latina y el Caribe celebrado en noviembre de 1987 en el Palacio de Convenciones de La Habana, dijo Tablada a Rodríguez. Pero a insistencia de Fidel, quien habló en la clausura del evento, no solo fue presentado sino que fue entregado de forma gratuita a todos los asistentes.

En su discurso del 8 de octubre de 1987 por el vigésimo aniversario de la muerte de Guevara en combate, Castro destacó que el autor del libro había presentado claramente el pensamiento económico de Che, aún “bastante ignorado en nuestro país”, ideas “verdaderamente profundas, valientes, audaces, que se apartaban de muchos caminos trillados”. El discurso completo de Fidel Castro aparece en estas páginas.

Unas semanas más tarde, al hablar ante una conferencia estudiantil internacional, Castro instó a que el libro fuera traducido: “por lo menos al inglés”, recalcó, y también al francés, portugués, árabe, ruso y otros idiomas.

Como dijo Tablada a Arleen Rodríguez, Fidel en su discurso de octubre de 1987 “hace un llamamiento a nuestro pueblo y al mundo a hacer un estudio del pensamiento del Che. Hace una crítica de todo el proceso de implantación del sistema soviético en Cuba y dice lapidariamente:

Si el Che hubiese estado aquí, nos hubiera dicho: ¡Yo lo dije! ¡yo lo advertí!” Y Fidel, de forma tajante, describió las consecuencias destructivas de esa trayectoria burocrática para el pueblo trabajador cubano.

“El Che llega, no solo a pronosticar sino a demostrar por qué la Unión Soviética y el campo socialista, iban al capitalismo, iban a desaparecer,” dijo Tablada. “Esa es una gran ‘herejía’”.

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Esta nueva edición mantiene el prefacio escrito para la edición de Pathfinder de 1997. Este, junto con el discurso de Fidel Castro de 1987, sitúan la perspectiva económica y política de Che Guevara en la trayectoria proletaria revolucionaria e internacionalista dirigida por Fidel Castro y los cuadros del Ejército Rebelde y del Movimiento 26 de Julio. Ambos textos dedican especial atención a los aportes políticos que las ideas de Che significaron para lo que llegó a conocerse en Cuba, casi dos décadas después de su muerte, como el Proceso de Rectificación.

Iniciado y conducido por Fidel Castro, el Proceso de Rectificación potenció y movilizó directamente la actividad, confianza y conciencia política de la clase trabajadora y los productores rurales en la planificación de las prioridades sociales y la organización de la producción y del trabajo. Restauró el papel políticamente decisivo del trabajo voluntario en la transición al socialismo. Fue un viraje decisivo contra la creciente tendencia en Cuba durante más de una década de basarse en burocráticos métodos soviéticos de planificación y administración. Un viraje contra lo que Fidel en su discurso de 1987 calificó como “ese período bochornoso en la construcción del socialismo”, dominado crecientemente por “los mercachifleros, los capitalistas de pacotilla, los que tienen fe ciega en los mecanismos y en las categorías del capitalismo”.

La renovada confianza que el pueblo trabajador cobró durante los breves años del Proceso de Rectificación hizo posible y a la vez se vio reforzada por la culminación victoriosa de la misión internacionalista cubana en Angola y África austral a finales de los años 80. Esa misión voluntaria, que duró 16 años, no solo ayudó a Angola a defender su soberanía nacional contra repetidas invasiones sudafricanas apoyadas por Washington, sino que aceleró el derrocamiento del sistema del apartheid y aseguró la independencia nacional de Namibia.

Esta vitalidad proletaria revolucionaria fortaleció la capacidad de los cubanos de sobreponerse a la profunda crisis económica de los años 90, llamada “el Período Especial”, que comenzó tras el abrupto desplome del comercio y las relaciones financieras con los regímenes antiobreros estalinistas en la Unión Soviética y Europa Oriental y Central.

Fidel Castro mantuvo su compromiso con la trayectoria de Che Guevara por el resto de sus días. En una entrevista que concedió al periodista Ignacio Ramonet en los primeros años de este siglo, publicada como libro con el título Cien horas con Fidel, respondió a la pregunta de cuál era su posición sobre los debates y las trayectorias alternativas que Tablada explica en estas páginas.

“Me gustaban más las ideas del Che en torno a la forma de construir la economía”, dijo Fidel, porque eran “muy afines a nuestro modo de vida guerrillero en las montañas. Me agradaba más la apelación moral del Che, francamente”.

Pathfinder está seguro de que hoy día muchos lectores compartirán la convicción expresada por Fidel Castro, cuando se publicó el libro por primera vez, de que las ideas de Che “son de una vigencia absoluta”.

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